"La dignidad es palanca que voltea nuestras dificultades"

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El futuro de este País está en tus manos ¡INDEPENDENCIA!

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60 años luchando por la Independencia

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60 años de resistencia anticolonial

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S.O.S. Tindaya

¡Tindaya no se toca!

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S.O.S. Tindaya

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LA BANDERA DE NUESTRO FUTBOL

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El CDTN, frente a los hechos acontecidos en el Estadio de Gran Canaria, retirando las banderas nacionales en los últimos partidos, con especial beligerancia en el partido de copa UDLP- Eibar por la presencia de la TV, en el que por instrucciones y órdenes directas del Delegado de España en Canarias, Enrique Hernández Bento, estrecho colaborador de José Manuel Soria, al mismo tiempo representante de todos los intereses del estado español en Canarias (Recuérdese las prospecciones petrolíferas en nuestras costas), disponiendo también de la cooperación del Director de Seguridad, Comisario de Policía, se retiraron las enseñas nacionales. Bandera que representa las aspiraciones nacionales, la dignidad y la voluntad de libertad democrática, con la que se identifica y se cohesiona nuestro Pueblo.

Ante este grave hecho que expresa claramente:

-          El régimen actual de ausencia de los mínimos derechos civiles, ampliamente recortados por la derecha extrema española en clara expresión de integrismo colonial, tal como la libre expresión de nuestra ineludible soberanía.

-          La persecución de cualquier movimiento y cualquier símbolo que exprese las reivindicaciones y aspiraciones nacionales.

-          EL control y censura de los medios de comunicación ante cualquier muestra de los sanos y justos sentimientos de nuestro pueblo.

Por todo lo anterior reclamamos al Presidente del Gobierno de Canarias, que se defina, reconozca la bandera nacional y asuma como suya la defensa de la misma como símbolo y representación de nuestras justas exigencias de soberanía plena.

La Comisión del CDTN del Archipiélago Canario

 

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ANTE LAS PRÓXIMAS ELECCIONES AL PARLAMENTO ESPAÑOL

consejo

Los canarios y canarias hemos sido convocados nuevamente este 2016 a otro proceso electoral ilegal y fraudulento en el territorio sometido y colonizado del Archipiélago Canario.

Son muchas las voces que desde posiciones políticas antagónicas e incluso desde fuerzas autodenominadas nacionalistas o soberanistas, llaman al voto y condenan la ABSTENCIÓN. Se escuchan persistentemente expresiones como “tienes que votar o no te quejes si no votas”.

Dichas formulaciones parten de un enfoque que es propio de los sistemas oligárquicos. El voto, desde esa perspectiva, no es un derecho político sino un deber, una obligación cívica, cuando no lo plantean como una cuestión moral o bien te hacen participe de derrotas o victorias electorales.

Este argumento, por otro lado, simplista, impregnado de eurocentrismo, se sustenta en considerar y reafirmar el carácter democrático del proceso electoral, olvida que desde un enfoque político riguroso la ABSTENCIÓN es un derecho político, aún más cuando se produce en un contexto de precariedad política con opresión de un pueblo por otro, de colonización y cuando las reglas del juego establecidas por el opresor para dicha confrontación electoral son rechazables e injustas.

Resulta curioso el extraño acto de fe electoral de algunas opciones políticas que, conociendo el carácter de este plebiscito, hacen de la participación cuestión de principios y rasgo identitario de su opción.

¿Por qué la ABSTENCIÓN ACTIVA para los anticolonialistas es la actitud manifiestamente coherente?

1: Es claramente una anormalidad e ilegalidad democrática llamar a votar a un pueblo canario sometido a dominio, colonización y además hacerlo con un sistema electoral netamente injusto y manipulado. En este contexto no cabe otra posibilidad que manifestar el rechazo radical a través de la ABSTENCIÓN. Participar es refrendar y legitimar el status colonial de Canarias, al tiempo que se refrenda el injusto modelo.

2: La ABSTENCIÓN, frente a quienes sustentan sus argumentaciones en comentarios como “la ABSTENCIÓN favorece a tal o cual fuerza política”. Representa una estrechez de visión y burda manipulación pues, al contrario, la participación confirma el acuerdo o respaldo a la situación colonial. Por otro lado, hace recaer en los electores la responsabilidad y el ejercicio de políticas neoliberales agresivas. Esta conducta roza la perversión. Basta recordar los resultados electorales griegos, la posición de su gobierno y la resultante final. La ignominia, el aplastamiento descarado de la voluntad popular y de la soberanía del pueblo griego, fue su desenlace.

3: Además, la ABSTENCIÓN, expresa la naturaleza cautiva de la soberanía de los ciudadanos de España, sometida a los dictámenes de la troika y de las grandes corporaciones. El desarrollo de las políticas económicas y sociales presentes y futuras están bien delimitadas por la dirigencia supranacional, gobierne quien gobierne.

4: La ABSTENCIÓN es incuestionable puesto que la participación en el proceso electoral mostraría a las instituciones internacionales una normalidad y legitimidad democrática que nos aleja de nuestras reivindicaciones, validando una situación colonial clara y manifiestamente ilegal.

5: En los procesos electorales participan aquellos que admiten sus reglas de juego, es decir que asumen la naturaleza democrática de los mismos. Es por tanto comprensible que quienes las asumen, participen. Pero también es claro y diáfano que es un derecho político incuestionable que quienes no las aceptan, rechacen abiertamente dicho proceso y recurran a la abstención activa para manifestar su rechazo. Es la oligarquía política española e internacional quien quiere hacer creer a nuestra población que es un deber votar, unido, por supuesto, a los colaboradores necesarios en la colonia.

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